アイダよ、何処へ？

ボスニア紛争末期に起こった集団虐殺事件の真実に迫った、ヤスミラ・ジュバニッチ監督の渾身作

Quo Vadis,Aida?

2020年／ボスニア・ヘルツエゴヴィナ・オーストリア・ルーマニア・オランダ・ドイツ・ポーランド・フランス・ノルウェー・トルコ
監督・脚本：ヤスミラ・ジュバニッチ
出演：ヤスナ・ジュリチッチ、イズディン・バイロヴィッチ、ボリス・レアー、ディノ・バイロヴィッチ
配給：アルバトロス・フィルム
上映時間：101分
公開：2021年9月17日（金）より　Bunkamuraル・シネマ、ヒューマンとラストシネマ有楽町、新宿武蔵野館他全国順次ロードショー
HP：https://aida-movie.com

●ストーリー　

　ボスニア紛争末期の1995年7月11日、ボスニア東部の町スレブレニツァがセルビア人勢力の侵攻によって陥落。避難場所を求める2万人の市民が、町の外れにある国連施設に殺到した。国連保護軍の通訳として働くアイダは、同胞たちの命を守るため施設の内外を立ち回る。一方で、夫と二人の息子を強引に施設内に招き入れ、あらゆる手を尽くして家族を守ろうと奔走する。

　しかし、町を支配したムラディッチ将軍率いるセルビア人勢力は、国連軍との合意を一方的に破り、避難民を“移送”し、おぞましい処刑を始める・・

●レヴュー　

　1992年に勃発したボスニア紛争は、1995年の終結までに約20万人の死者、200万人以上の難民を出す紛争となった。『サラエボの花』、『サラエボ、希望の街角』のヤスミラ・ジュバニッチ監督が描く本作は、その末期に起きた「スレブレニッツァの虐殺」を真正面から描いた作品である。主人公は、元教師で国連軍の通訳者、妻であり二人の息子を持つ母でもあるボシュニャク人のアイダ。彼女の目を通して、スレブレニッツァの街に攻め込むセルビア人、街を追われれ被害者ボシュニャク人、国連施設を統括していたオランダ軍、3者の動向が語られる。彼女の鋭い眼差しが最後までこの物語を引っ張り、印象深いものにしている。

　セルビアの武装勢力に追われたボシュニャク人は、オランダ軍が統括する国連施設に助けを求めて殺到する。その数2万人以上。施設に入りきれず、ゲートは閉じられる。アイダは、必死の行動で夫と息子を施設に入れ、ある意味なりふり構わず家族を守ろうと画策する。しかし、国連軍はなすすべもない。セルビア人勢力に押し切られ、避難民たちを移送するバスが到着する。アイダも家族と引き裂かれ、夫と息子たち男性らは「選別」されてバスに乗せられる。その非常な光景、そして村の建物に押し込まれ、彼らに銃口が向けられるシーンに胸が締め付けられる。
　
　数年後のスレブレニッツァ。アイダはかつて暮らした家を再び取り戻すため訪れる。見つかっていない家族を探しに、掘り起こされた遺骨を確認しに出向く。そして教師という自分の仕事に戻り、さまざまな背景を持つ子どもたちと向き合う日々が始まる。緊迫感のある展開と変わって、その後の物語は淡々と語られていくのだが、このことがとても意味深い。
　
　劇中、国連施設のゲート前で、一人のセルビア兵の若者がアイダを「先生」と呼ぶシーンがある。彼はかつての教え子で、息子の友人でもあった。ボスニア紛争では、同じ地に暮らす隣人同士が、銃口を向け合い、そして紛争後、人々は再び折り合って生きていくことになる。
　本作で、ボシュニャク人のアイダを演じたヤスナ・ジュリチッチはセルビア出身。その逆の配役もある。そのことに意義があるかと問われ、ジュバニッチ監督は、同じ言語を話し、共通の歴史を持っている自分たちにとって、そして映画にとっても、国は重要でないはずとはコメントしている。

　筆者は、3年ほど前にボスニア・ヘルツェゴヴィナを車で旅した。ボスニア・ヘルツェゴヴィナの周辺東部と北部に広がる、セルビア人主体のスルプスカ共和国に入ると、道路脇に立つ「スルプスカ共和国へようこそ」というキリル文字が書かれた巨大な看板が目を引いた。一方、スルプスカ共和国を出ると、二か国語表記の地名標識でキリル文字部分だけが黒いスプレーで消されたものがあった。民族が混在するヨーロッパでは、地域によって複数の言語表記の標識が設置されている。その一つが消されているというのは、時々見かける光景なのだが、手の届かないところにある標識まで消されてるものを見たのは、この地域が初めてだった。紛争は終わり四半世紀が経ち、かつて多民族が共存してきた地域は、様々な思いを残しながら、均衡を保っているように見えた。

　国境が見えず、民族という意識の薄い日本人には、本作はこの地域の情勢を知る機会になると思う。

　虐殺されたボシュニャク人は8000人以上。遺体はそのことを隠蔽するために埋め変えられて場所がわからなくなっていたという。今でも年に何体かの遺骨が発見され身元が特定されると、虐殺のあった7月11日に埋葬が行われている。（★★★★加賀美まき）

聖なる犯罪者

実話を基に描かれた、過去を偽り聖職者となった青年の顛末。 

Corpus Christi

2019年／ポーランド、フランス

監督：ヤン・コマサ
脚本：マテウシュ・パツェヴィチ
出演：バルトシュ・ビィエレニア、エリーザ・リチェムブル、アレクサンドラ・コニェチュナ
配給：ハーク
上映時間：115分
公開：2021年1月15日（金）　ヒューマントラストシネマ有楽町、新宿武蔵野館、渋谷ホワイト シネクイント他　全国順次公開
HP：http://hark3.com/seinaru-hanzaisha/

●ストーリー　
　殺人を犯し少年院に入った20歳のダニエル（バルトシュ・ビィエレニア）。そこで出会った神父の影響で熱心な信者となり、前科者は聖職者になれないと知りながらも、神父になることを夢見ていた。仮釈放が決まり、ダニエルは田舎の製材所で働くことになるになるだが、そこに向かう途中、丘から見えた教会に立ち寄る。居合わせた少女マルタに自分は司祭だと嘘をついたことから新任の司祭と勘違いされ、そのまま司祭の代わりを任されることになる。
　司祭らしからぬ言動や行動をするダニエルに村人は戸惑うが、交流を通じて村人との信頼を深めていく。一年前、この村で7人が命を落す事故があったことを知ったダニエルは、この事故が村人たちに与えた深い傷を知り家族を癒したいと模索しはじめる。そんな折、同じ少年院にいた男がダニエルの前に現れる…。

●レヴュー　
　殺人を犯し、少年院に入れられた青年ダニエル。信仰を深め、院内でミサを行う神父に信頼される存在になっていった彼は、自分も聖職者になりたいという夢を抱くようになる。しかし、犯罪歴のあるものは神学校への入学は許されておらず、神父にも「善行をしたいならば他にもたくさん道はある」と諭される。仮出所したダニエルはとある村で身分を偽って司祭になりすます。ポーランドで実際にあった事件をベースに、ほぼ事実に基づいて脚本が書かれているという。

　主人公のダニエルは果たしてどんな人物なのだろうか。殺人を犯しながら、純粋に聖職者になりたいと願うほどの信仰心を持つ2面性。どのような経緯で殺人を犯したのかはわからないし、どう信仰を深めていったのかも想像するしかない。健気に罪を悔いているのかと思えば、仮出所するとすぐに歯目を外し、どこで手に入れたのか司祭服を着て神父を気取ってみせたりする。意図的に司祭になろうとしたわけではなかったが、結果的には身分を隠し、自分なりのやり方でミサを執り行い、次第に村人の信頼を得ていく。さらに彼は、そっと身を潜めているだけでなく、村人を親交を深め、村で起きた凄惨な事故による家族の心の傷を癒そうとまでする。信頼する神父の言葉通り、善行を行うことで自分も聖職者になれると思ったのかもしれない。それもまた正義なのだろうか。彼の本心がどこにあるのか、善とも悪ともつかないダニエルの行動や心の揺らぎが何によるのか推し量りながら物語が進んでいき、最後まで惹きつけられる。
　やがて、ダニエルの正体は知れるところとなる。宗教的な部分にまで踏み込んだ理解は（その背景がない筆者には）難しいところだが、閉塞的な田舎の村の人間関係とダニエルという人物を通じて、人間の危うさ、罪深さや不確かさを鋭くつく視点が秀逸。物語は完全な赦しには着地しないが、ラストシーンまで何が受容されたのか見るものが問われる作品だと思う。

　そのダニエルを演じたのは、深い眼差しが印象的な28歳のバルトシュ・ビィエレニア。独特な佇まいで善とも悪ともつかない人物を見事に演じている。そのようなダニエルの不確実さや全体に流れる静穏だが張り詰めた空気感を表すような、ブルーグレーやグリーンがかったベールに包まれたような色調の画面が美しい。ダニエルが教会を去ったあとに映し出される道端のマリア像も印象深い。（★★★★加賀美まき）

第92回アカデミー賞　国際長編映画賞へのノミネート。
「2020 ORL Eagle Awards」（ポーランド版アカデミー賞）　監督賞、作品賞、脚本賞、編集賞、撮影賞ほか11部門受賞

メモリーズ・オブ・サマー

70年代末、ポーランドの短い夏。少年は母の秘密を知る。

Memories of Summer

2016年／ポーランド

監督：アダム・グジンスキ

出演：マックス・ヤブチシェンスキ、ウルシュラ・グラボフスカ、ロベルト・ヴィエンツキェヴィチ

配給：マグネタイズ

公開：6月1日（土）YEBIS GARDEN CINEMA、UPLINK吉祥寺ほか全国順次ロードショー

■ストーリー

1970年代末のポーランドにある小さな町。12歳のピョトレックは新学期までの夏休みを母ヴィシアと過ごしている。父親はソ連へ出稼ぎ中。ピョトレックはその休みを大好きな母親と満喫できるものと思っていたが、母親は毎晩のように外へ出かけるようになり、ピョトレックは疑心暗鬼になる。そんなある日、都会からやってきた少女マイカと知り合い、好意を抱くようになる。

■レビュー

美しい映画だと思った。

まず目を引いたのはオレンジを基調とした色彩設計だ。登場人物たちのブロンドとよく似合い、少年の水色のランニングシャツや朱色の海水パンツを際立たせる。母親の洋服の色合いの選択も、惚れ惚れしてしまう。加えて、部屋に置かれているミッドセンチュリーの素朴な家具調度品。70年代の共産圏の、質素だがお洒落な雰囲気が伝わってくる。

劇中には琥珀のペンダントが象徴的に出てくる。オレンジ色はその琥珀色に呼応していて、映画自体がある時代を琥珀の中に閉じ込めたような雰囲気を持っている。ポーランドは琥珀の産地として名高いそうで、劇中に流れる曲のアンナ・ヤンタルという女性歌手の名前「ヤンタル」はポーランド語で「琥珀」という意味なのだそうだ。

もう一つの魅力はピョトレックを演じる少年だ。あどけなさの残る、大人の世界に足を踏み入れようとしている多感な年頃を見事に演じている。『大人は判ってくれない』の頃のジャン＝ピエール・レオや『小さな恋のメロディ』のマーク・レスターを思わせる。この少年が登場するだけで、映画が成立してしまう。そんな存在だ。

表層の美しさとは相反して、物語はかなりダークでトゲがある。母親の不倫、引っ越して来た少女への恋が、楽しいはずの少年の夏休みに影を落とす。信頼していた２人の女性の欲望と嘘を目の当たりにするのだ。この時期のポーランドは西側諸国からの資本と技術を導入し高度成長を目指したが失敗、経済的に混乱を極めていたようで、出稼ぎによる夫（父親）の不在が社会や家庭に深く影響を及ぼしてるているように見える。

多くは語られず、謎めいていて、パズルのようにピースを当てはめていく必要がある。ある種のミステリとしての語り口だ。欲をいえば、母親の不倫相手の必然性を、もう少し露にしてくれたら良かったと思うが、何度も観たくなる中毒性を孕んでいる。

（カネコマサアキ★★★☆）

ヒトラーと戦った22日間

 

 

2018年／ロシア、ドイツ、リトアニア、ポーランド

 

監督：コンスタンチン・ハベンスキー

出演：コンスタンチン・ハベンスキー、クリストファー・ランバート

配給：ファインフィルムズ

公開：9月8日よりヒューマントラストシネマ有楽町、新宿武蔵野館にて公開中

公式ページ　http://www.finefilms.co.jp/sobibor/

■レビュー

　最近、ナチス政権下のユダヤ人もの、「ヒトラー」を入れ込んだ邦題が多いのが気になるが、本作にもヒトラーは出てこない。そして本作は収容所ものには珍しい、ロシア映画。監督・脚本・主演をこなすのは、ロジア人のコンスタンチン・ハベンスキーだ。というのも、実話に基づいた本作だが、反乱のリーダーとなるサーシャが、ユダヤ系ソ連兵だったからだ。

　1943年9月、ポーランドにあるソビボル絶滅収容所に、ソ連兵のサーシャが送られてくる。ほとんどのユダヤ人はすぐにガス室に送られて殺されてしまうが、作業に必要なユダヤ人だけは生かされていた。彼らは脱出計画を練っていたが、強力なリーダーがいない。そこにウクライナで脱走経験のあるサーシャが来たので、一部のものたちが彼をリーダーにして反乱計画を練る。それはSS将校たちを殺し、全員が脱走するというものだった。そして22日後の10月14日、反乱が決行される。

　有名なアウシュヴィッツ＝ビルケナウ以外にも、多くのユダヤ人強制収容所があった。勉強不足だったが、強制労働を目的とした強制収容所のほかに、最初から殺戮だけを目的とした絶滅収容所があった。そのうち、本作の舞台となるソビボルでは16万7000人が殺されているという。殺害が目的だから、列車で着いたユダヤ人のうち、生かされるのは死者の遺品の整理やそれを直して再利用できる職人などごくわずか。仕事ができない子供は問答無用で殺された。そしてソビボルなど、多くの絶滅収容所はソ連軍が迫ると、証拠隠滅のために残っていたユダヤ人もろとも、なかった状態にされた。

　本作の題材となった事件は、珍しく、収容されていたユダヤ人たちがやられっぱなしではなく、反乱を起こしたことだ。機を見て、11人のナチス将校を殺して武器を奪い、600名中、360名が脱走に成功。そんな歴史があったことは、あまり知られていないのでは。映画は、決してうまい出来ではなく、前半はナチスの囚人いじめがネチネチ描かれ、まったり感がある。ただし、脱走当日になると展開はスピーディに。結末を知らなかったので、ハラハラしながら見る。将校をひとりひとり呼び出して、ナイフで殺害するくだりは、「殺っちゃってください」と心の中で拍手喝采（映画なので、ナチス軍人は良心の欠片もない極悪人として描かれている）。

　脱走後の顛末は、字幕で書かれるが、脱走した360人のうち200人は、すぐに追っ手の親衛隊によって殺され、逃げられなかった240人も全員殺され、残った160人のうちの100人余りは、民間のポーランド人に殺されたり密告によって命を落としたという。当時のポーランドでは、反ユダヤ主義も根強く、自分たちがナチスに占領されながらも、そこから逃げてきたユダヤ人を殺したりしていたというのも陰惨な話だ。また、映画では触れられていないが、看守などにはドイツ人ではなく、反共産のウクライナ人が多く使われており、彼らもまた残虐だったという。弱いものがより弱いものをいじめるという構図はやりきれない。

　本作の主人公であるサーシャも、脱出後にはパルチザンに加わり戦ったが、戦後はドイツの収容所にいたとして「外患罪（外国の捕虜になった者は半共産思想に感染しているという言い分）」により、ソ連の強制収容所に入れられたこともあるという数奇な運命を辿っている。
　ということで、人間ドラマとしては薄い出来だが、こうしたことがあったという事実を知るにはいいテキストかもしれない。（前原利行　★★★）